农历十二月下旬，家家户户忙“除尘”，屋里屋外都要进行一次大清扫，以便干干净净地过新年。这种习俗在闽南被称为“清屯”（也称除尘、扌青黑屯、大扫除)。“清屯”有何历史渊源，历经怎样的变化？为此，记者专门采访了我市民俗研究者郭锦飙先生。 　　“古今中外无论哪一个民族，迎接自己的新年都有大扫除的风俗。漳州把这种风俗叫做‘清屯’，时间一般在农历十二月十六（俗称尾牙）后廿三前。”为何“清屯”会选择在农历廿三前？这和古老的传说有关。郭锦飙说，因为农历廿四是送神上天的节日，古时漳州人崇敬神灵，为欢送终年保佑家庭的“神”干干净净地“回家过年”，便最迟会在农历廿三这天“清屯”，不然“灶神”上天向玉帝汇报这个家庭的善恶情况时会说坏话。 　　以前，“清屯”的用具一定要用一根竹竿，绑上带枝竹叶，称为“屯帚”，含有吉利平安之意。“清屯”后所贴门联就常有“竹报平安”的字句。“清屯”务求彻底干净。尽管平时也有大扫除，但“清屯”时全家人一定要总动员起来，翻箱倒柜，收拾清扫，把屋子的各个角落打扫干净，尤其不能拉下天花板。 　　郭锦飙说，“清屯”在旧时反映了人们的信仰、伦理等理念，包含着对神灵“崇敬虔诚”，祈求家庭平安吉祥之意；同时也反映了迎新必须送旧，万象更新，有一个新年好开头，全家在干净的环境中团聚，更有祥和欢乐的氛围。特别值得一提的是，台湾也有“清屯”的风俗，做法和闽南地区并无二样。台湾著名史学家连横在《台湾语典》（成书于20世纪30年代）收入该词，并引出处，说：“俗以腊月下旬扫除厨下，谓之扌青黑屯”。 　　郭锦飙说，现在“送神”的习俗在许多地方已不复存在了，但“清屯”的良俗仍保留着，而且逐步扩大范围，不只是家庭，机关、学校、工厂、公司、商店都会进行年终大扫除。随着社会的进步，人们的观念也在变化着，如今“清屯”不一定选在农历十二月十六后廿三前，用具也不再拘泥于竹竿竹叶，但无论如何，“清屯”仍然是漳州人年终岁末的一项重要民俗，是大家动手齐建美好家园的生动体现。