何为大帝.二帝.三帝之称

若以朝代来区分那一位会是最早的

保生大帝又称大道公但大道公不一定是保生大帝

一、大帝、二帝、三帝之称，这要分为两个向度来解释：

1.同一神明的多尊神像，例：“淡水三芝八庄(九年轮祭)保生大帝”是单纯的吴真人信仰，神尊以“大帝”、“二帝”、“三帝”.. ....“九帝”来区别。

2.保生三真人：狭义的「保生大帝」是指经皇帝册封为「保生大帝」的吴本(tao)，广义的保生大帝尚有孙思邈、许逊和吴猛。台湾地区的三真人是指吴本、孙思邈和许逊。其中吴真人为保生大帝庙主祀的主流。惟，三真人庙中，大帝、二帝、三帝的排名并不一定是吴孙许。

二、保生三真人

吴真人，姓吴，名本（音同滔），字华基，号云东(也有「云衷」一说)，又称大道公、吴真君、花桥公、忠显侯、英惠侯、大道真人、医灵真君等……。圣父母原是福建泉州安溪人，后因南唐赋税繁重而迁徙至福建泉州银同(即同安)海滨的白礁(今属漳州市龙海县角美镇，时为偏僻的乡村)，业渔维生，至太平兴国四年（AD979）三月十五日产下一子，取名长生，即吴真人。

孙真人，唐朝御医孙思邈，华原人，居太白山，唐显应年间(AD656-661)受召见，赐谏议大夫，称疾而不受，归山退隐，永淳年卒，年百余岁，着有「千金要方」，民间亦称孙真人为「天医真人」，台南东岳殿即有同祀天医真人。农历正月初三千秋。世人称之「药王」。长于「妇科」、「儿科」。据说曾医治龙王眼疾，龙王以「龙宫药方」相赠以报恩，传说就是后来的「千金要方」。

许真人，旌阳县令许逊，字敬之，父亲许肃，东晋汝南人(河南汝南)，后迁至江西，许真人于魏明帝景初三年(AD239)正月二十八生(农民历写10/25生)，晋太康元年(AD280)任旌阳县令，世人又称「许旌阳」。一说是活135岁一说是活42岁，「一人得道鸡犬升天」者，即是指许真人。民间私谥「感天大帝」，是江西人的守护神，台北的江西会馆「万寿宫」主神即是「许真君」。传说许真人是大洞真君吴猛的徒弟，习其法、药。宋徽宗时封「神功妙济真君」，著名传说是「斩蛟龙」、「锁蛟龙」，一说是曾医晋朝的国母因而封真人，是三乃夫人(临水夫人)陈靖姑的师父。

吴真人，南海太守吴猛，晋豫章人(今江苏武陵)，「邑人丁义授以神方。曾以白羽扇盖水而渡，观者异之，而后江州刺史向吴猛问疾，吴猛以“算尽”为由推辞，并请具棺服，旬日而死，未及大殓，遂失其尸。」。民间私谥「大洞真君」。

至于“大道公不一定是保生大帝”，请参考上述“狭义”与“广义”的差异。仅供参考啰