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| 道教的基本信仰与教义 |
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| 作者：佚名 文章来源：网络 点击数： 更新时间：2007-5-5 18:18:25 | 【字体：小 大】 |
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天道承负，人的现实命运与自身善恶无直接关系，但因果报应之说便与此有异了，认为善恶报应，如影随形，个人之现实命运乃是个人行为善恶的必然报应。认为上有日、月之神的照察，冥中有诸神疏记人的善恶，人身上有心神亦知人的善恶，皆上报于天廷，天神校其善恶，予以赏罚。这种宗教观，在道书中反复张扬，是一般教徒最根本、最普通、渗透最深的信仰。如果不是虔诚的信仰天道承负及善恶因果报应，则等于不承认大道和天神照察一切、主宰一切，也就无所谓宗教道德，无所谓修持积德，从而也就不是道教徒了。
天界、仙境、地府及“五道”
道教以太上老君(亦称道德天尊)为创世主，老君所创造的宇宙无限广阔浩渺，上至极远之玄天，下及极深之地府，有诸天帝之天廷，仙人游乐之仙镜，亦有恶鬼所人之地狱。
道教相信上有三十六天，总由三宝君所统，最上为“圣境四天”，包括“大罗天”和“三清境”，其次为“四梵天”，包括“常融天”、“玉隆天”、“梵度天”、“贾奕天”；再次三界二十八天，包括“无色界四天”、“色界十八天”、“欲界六天”。三清境为九圣、九真、九仙所居；四梵天又称种民天、圣弟子天，人断生死，三灾不及；无色界人寿命长，但未断生死；色界为已离食、淫二欲，但仍未离物质的众生居处；欲界则人有色有欲，交接阴阳，人民胎生。
道教又谓地有三十六土皇，以应三十六天。道教以人民死为鬼，鬼入阴曹地府，受酆都王之审判，恶鬼便被打入地狱受罚。
道教谓八方巨海之中有十洲三岛，为仙人游息之处，有令人食之不死的仙草。十洲为祖洲、瀛洲、玄洲、炎洲、长洲、元洲、流洲、生洲、凤麟洲、聚窟洲。三岛即昆仑、方丈、蓬丘。在地上诸名山中，有神仙居住的十大洞天、三十六小洞天、七十二福地。
道教又有灵魂转轮“五道”的信仰。认为人死后，神魂入五道，一道者善人入之，上天为神为仙；二道者入人胎复为人；三道者魂入禽兽，转世为禽兽；四道者为饿鬼；五道者下入地狱。
因为相信诸天、天帝的存在，才兴起祈禳醮仪符箓等宗教活动。因为相信有仙人、仙境，故而道教徒追求得道成仙，永远幸福。因为相信有转轮五道及地狱，故劝人为善，脱离地狱之苦。 上一页 [1] [2] [3] [4] [5]
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